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日志

 
 

日本の着物の女の子、20歳の成人式   

2009-11-29 20:47:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

職業技術大学、大連大学応用日本語のの3つのクラスは、その列の07をクローズ日本語翻訳

第2月曜日1月には、毎年、日本の"成人の日"は、国家133年の若い男性と女性の年齢は少なくとも20年式で自分の特性を祝うために参加して、自分自身、大人宣言しています。"成人の日"その日から、彼らの権利と大人の責任があるとマークされた投票権を、完全な責任を負うことは違法しています。

男の呉英大建築に感嘆していたときに、春のロマンス

早春の季節、人々は怠惰になっているし、たびに、この時間が見える彼女の仕事や旅行を残していました。春の花が咲くのと同じ素晴らしさを日乱暴なプレーは、笑顔でカラフルな人々の季節です。場合も考え出したしていない、水の修学旅行先の意味は春の桜の踊りの季節です、日本には桜や招待状に戻って行くかもしれません。

日本では、毎年春、満開の桜の花、人々はや桜の木、プラスチックシート、チャット、歌、ゲーム、または何もせずにゲームに覆われた彼の家族には静かに削減される蒸し- ¾?魏アイドル雲の桜の花の青い空を背景に、無限の魅力の下にシルエットをじっと見詰める。中9から5からは、若い学生やサラリーマンたちの毎日の宿題を完成する予定や、仕事、公園内の桜の夜景には、リラックス満たしています。は、このほど、3月に九州からは、方法で彼女を開始されているだけが10日間の寿命が短いああされている桜の花を過小評価しないで北海道を開いて、左に独自の優美な姿勢の隅々に広大な。

それに移動するには、豪華な桜の富士山をのぞいて、その後、本物の芸者の舞踊の公演を見て暖かい泡風呂東営市は、比類のない満足度の春のロマンチックな楽しむことができます!

経験は日本独自の文化 - 日本相撲

これは激しい競争が、それとなっている日本の大相撲が5と6日、北京での公演の2日間、1つの観客は、試合を見て現場に2日間連続で、のの発言:"僕は相撲を見ていないが、日本の歴史と文化を理解することができます相撲ショーを見ることは、日本の他の多くのとを。"

実際、日本の国民的スポーツとして、相撲、単なるスポーツ以上経過している。インとアウトの相撲大会で、日本のユニークな歴史と文化を浸透する。相撲は非常にマナーについては、特定され、人々面倒な手続きのために見て、伝統を持ってこれまでのところ強力な歴史と文化の起源がある。

たとえば、王ギャングクラスラックス外観儀式の独自のセットは、貴族を見るには、非常に困難であるため、横綱昇進。ラックスの最初のレベルのため、その後の2倍のコンテストで優勝し、最終的には、日本相撲協会を介してマークを達成するために、個性や文字によって彼の厳格な審査。王剛レベルで以来、300年の歴史の作成を、わずか68力士この名誉をしている。現在、日本国内でのみ横綱クラスの力士は、北朝鮮が中国ドラゴンに来るのですが。

興味深いことに、ある力士の髪、高品質と低悪性度の力士が同じ髪形ではありません。これらの髪型、日本では、江戸スタイルの中には、もちろん、彼らが保持され、伝統的なだけのために、秋のときにこのような保護は、頭の中での役割を果たすことが髪を残し普及している。

相撲大会では、スポーツ選手、彼の手に落ちるの普及など、彼らは空気中にして、腕、足を運ぶしていない足スタンプ、悪霊の追放を象徴して見るにはいくつかの象徴的な動きを行います。ほとんどの人は床の塩の広がりをされますので、その場合トラックに沿って損傷防止の役割をきれいにすると言われて保つことができる愛するレスラーのセンスがある。ただし、すべての力士塩をまくような特権を低レベルの力士を行うことができます。

相撲の両選手が中央常務委員会が立ち上がると、シーンの隅に返された、不法占拠と一致します。これは、"冷戦"は、その準備のすべてを行う選手を有効に呼び出されます。時にはレースを数秒以内だが、"冷たい戦争"の4分の最大値に到達することができたが完了されます。相撲ファンにとっては、冷戦戦争のない優れた公式戦よりも少ない。

いつ誰が準備されている力士が終了された、事業部"は、審判は会場のファンの手をセンターになります指すのは、"ラインと呼ばれるため、エキサイティングな相撲マッチを与えた始めた。

日本の歌

宋(わかワカ)

日本の詩のボディとして。

これは中国の詩の目的のために日本語の詩です。日本初の詩を中国語の文字で書かれて使用され、中国の一部の文字の意味を持つ、いくつか中国語の文字の音。この基準では、日本語の詩の特徴を持つ生産。日本は大和民族、歌うのは詩を書くと結合したので、彼らと歌と呼ばれると呼ばれます。

そして、長い曲は、映画の曲も、バラード曲を含む曲。時間が経つにつれ、ますます多くの人々は、現在のバラードしに行くの絶対多数を占めている。これは今、まだ名前や曲だが、され、主にバラードを指します。曲された短歌の人々のためにも主な手段。 ^ yVUN;階この情報から来ている

短歌の音節は、伝統的な日本の詩の形57577のためのフォーマットです5三一ている。これは67世紀には、詩の日本初のコレクションによると、""には、最初の曲757のように最初に記録万葉のコレクションを始めた。そして、曲を中国語課程4行には、7の影響を文字の詩、57577のバラードでも、長い曲の形式で、その結果、最終的に57577で終了する場合があります。物事に加えて、日本の短歌俳句は短く、また図形の詩575のフォーマットを、わずか10二五です。

短歌、句に加え、日本人はまた、固定観念にとらわれない自由詩詩、現代詩として知られている。形で詩を簡単に人の心理的複雑さのパフォーマンスをフルにされていない欠陥。だから、人が現代詩詩の作成に携わる者の固定観念を破るため、一部の曲です。これは、この欠陥形状の詩は、世界の詩の固定観念の絶滅に向けての傾向が浮上しているの。世界的な傾向と比較すると、として、その国の固定観念を破るのは難しい日本語とみなさ。、俳句まで以上の特性に短い俳句のような、今は1000万以上の人が俳句に従事されている高速で、インスピレーションのバースト、急にそれを書き込むことができる。

日本語の愛の詩だけが増えている100万曲以上の恋人です。彼らの大半は、アマチュア、兵士に加えて、労働者や農民、ビジネス、家族、女性のため、すべての階層の人々です。 20曲をしただけでいくつかのプロの人々。そして、曲の富の一種で、文化をベースとして、人々の生活水準を一日一日の余暇時間の増加が改善され、人々には、脳の体操の充実が必要です。人数に従事しての見積もりは、書く曲を増加されます。

そして、歴史の中で日本文学のユニークな形でこの曲が異常Qingli風景を残している。それは、サウンド、マルチを使用する枕の単語ベースは、単語の順序[1]、厳かな口調、フローの里。ようこそ短歌(5?7?5?7?7)、長い曲(5?7?5?7、... ... 7?7)、最初の曲(5?7?5?6?7?5)と回転する他の多くのフォームの種類は、日本の精神文化の複雑さを反映した。 0WZ + HZ6#この情報から来ている:|長い間、この作家を含む多くの人々、との曲と誤解して:これだけはどのように退廃的な音楽は、風の冷笑を取得するかは、月の製品の現実から逃避する貴です。しかし、実際には、自分の文学的なジャンルの無過失を介してのみ適用する方法の違い。また、との深い理解で、それの内面の、いくつかのそれらの自然は、いくつかの詩に匹敵するかもしれないのサウンドが、多くのを見つける!

そして、曲の起源 - チ神話を覚えて

そして、曲の起源は非常に一般的に考え、"チ神話の記憶"が伴うものは古いです - がされると、"古事記"や"日本書紀"と、口の中の民俗の特徴の単語と慣用句ことわざのようなステートメントが繰り返されるなど、生産を渡されます。コンテンツはほとんど伝説と私は希望曲、明確な宗教的な含みとは、ほとんどの呪文のようなものか精神的な言葉で"信念"[2であるとすることができます。周明帝629年後までのいわゆる"ワンイエの世紀"と、歌は徐々に伝説、歌、呪い歌分離と呼ばれる抒情詩のスタイルを確立し、王位に就いた。体の"心体の規律のバラード"は、豊富なリズムの固定観念文の開発のためいくつかの不定期刑の音からもいくつかの曲です。しかし、それまでに長い時間の曲の呪い。これは最初の例では、次の:です

遊戯盛コン時、天皇、皇后豊優ソング1、ビアンコ日探して、無限のKuankuangされていません;公long long型、長さは、元の世界のような

この日、カイは、天皇皇太后曲呪われたの活力のために祈るために、空を見て病気を祈るShengshou長い時間が。心だけは敬虔な愛の簡単な言葉のブレンドだけでなく、厳かな口調できれいに見られるではありません。完全に伝統的なアイデアの神話の継承は、Amahikoは、元の皇帝、彼らの子孫のマハラジャなどの下限はまだShengshouたくさんの高い日から、長い一日。作品は、この期間を過ぎると、信頼性の記録よりも、もっとないのうち、年齢1つの曲に代わって渡した。

第二に、急速な発展 - 私は近衛柿10000、早期の葉

"千葉"や"万葉コレクション"、または"古代と現代のコレクション"との"新しいセットを、古代と現代"を追加することで3曲。現存する最古と曲セットの合計629から759以上の4500年が含まれて、作品の間に最初の。この文学史の黄金時代に一百三十年歌や開発、また、"ワンイエ世紀とも呼ばれます。"

歌聖柿チャ後に献堂される前述したように、そして民謡は、この期間と分離中、抒情詩の発展に言及、最終的には、この開発を主導です。彼の最大の貢献を言葉や歌を入れています。伝説によると、胃の中の、元のピットように作品の作成、監視の彼の調査で修正されるには、シャンジェン。そして、この曲以来、真の文学のジャンルとなっていると、徐々に深い文学や思想の経口オフに下品な曲。柿本とエポックの曲の開発-世紀に彼の前に、10000 10000イエイエ早けれと呼ばれ、それ以降は、後半の葉10000主張の役割を意思として。柿本も、この時代の最も傑出した曲で、彼は"Caiqihengyi、壮麗な歌い方のアイデアを積極的、威厳のあるスタイルを、物語と叙情的で良い、と能力。"国家体制のため、この期間中は、大化の変更や新しい藤原北京などの形をとるようになり、心に智の神話国民の意識は、曲の人々の感覚を終えたDabao戒律の準備が完了モーニング君主し始め、彼の作品は主に国国歌と賞賛されます哀歌は、背景として神話に頻繁に、そして強力な勢いは王室の喪。次の2つのような:

反曲[3]臥郭志、木島は、神々の言語:キリスト教徒のメアリーヘルプの神々は、長い6月Ningのような。昼とプリンスパレス像葬儀柿本廷臣[4]近衛天と地のオリジナル曲を開くには、元の銀河系の無限の来世は、880万の神々... ...みずほ芦原、天と地のこの国は非常に依存して作られた土壌は、神天皇舵に支払う。 ... ...天国では、オープンドアから実際には岩、天の神まで行きました! ... ...

スペースの制約があるため、後者の曲だけをカットすることができます-選挙の頭を公平に見て、歌柿本勢いではなく、完璧な、およびそれ以降の理由は、最も優秀な人々の歴史の中でどのような曲を設定し、曲を大乗仏教は、グレート完璧に達するなど高い評価を与え状態など、残念ながら1つのため、彼は愛国者だったし、天皇の神格化2番目にすることへの軍国主義は何も凝ったことを意味起こった。 10000 710年の終わりに、奈良県、高雄の歌には、同じ期間の資本移動、大津プリンス氏は統一されたスタイルと柿本と実際の芸術的な人と他の同様の曲を10000に保存されるに行くには、葉の皇帝黒された初期の葉。

柿ヒル3ドア - Rjq"私は`?この情報から来ている本当の黄金時10000葉遅く、曲を明らかに中国の詩、中国語、芸術の精神、自然への影響が進む質的な飛躍を受けています!言葉ポリリン李平和行方不明柿Hill Gate駅では、単語"万葉集"コンパイルから派生されている大規模な大伴家持や歌、単語の順序を、中国語から - "柿Hill 駅、興味深い曲の開催を阻止少年が"(代表取締役:少年山を入力していないが、ドアが、今は避けられないがその曲をミックス武、低俗の言葉の選択の注意:日本語泥棒他のフルダウン古典的な中国語学習の柿の教えを受ける、よく中国語も理解することは難しいが書かれた!)

自宅は、山では、と思われる柿の曲を書いている最高の例です。柿の私は、以前の記載された柿は、チャではなく、言及する価値がある;ながら、ヒル手ごわいことがあり、10000を参照し以降で2つの偉大な曲の集大成の葉:"自然の歌"と環境省レッドマウンテンとの"世界の愛の歌"と山大倉、私たちは、李白や杜甫の曲を呼び出し、人々に慣れている。

自然の風景の山部良い説明は、エレガントなペン素材集唐です。のような:

山部宿禰チェク民謡とバラード見て質問= u_ - B)を0、この情報をされていないから来ている:と地の越孟明規定して以来、これが神の高くそびえる山立っている。

富士山駿河湾、Chongyue Yangchihシールド空国位にランクイン。

凝縮雲キューチャネル、かすんだ太陽と月は誰の色損失。

午前4時、雪が確認されないダンス、春、夏、秋、冬ている。はS&TaO4 Gこの情報から来ている:

偉富士山、無限の貧困世代の伝説にから年齢をハングザイ。

反歌

[OK]をアウト田子浦、銀、下痢青空。

富士カオリナイトの丘、雪の霧の中です。 ^ 7lC5 | zこの情報から来ている:と*風*日本語*言語富士山を見て上記の(つまり、"山")ものの、2人が簡潔な言葉Xilianマウント富士、英雄が、表現のテクニックはかなり異なって示して作られていないです。元太平洋時代から、話すの時代のことについては、太陽と雲、雪などの自然現象を賞賛の説明を通じて、富士山の崇高な、雄大で荘厳な。のプロットは、雪をかぶったように、富士山のカオリナイト霧の容量は、明確な美しさ、豊かなダイナミックなライティング、純粋に客観的かつ簡単なスタイル。これら2つの曲で最も有名な山辺の代表者は、富士山の不滅の有名な記事の称賛には、古代文学作品です!しかし、スタイルのための最も完全な実証山部曲、または次の2つ:

アンチソング2

吉野、象山、高千尋の巨木。

グループ府支店ノイズと興奮雲に。 jy):。)ACはこの情報から来ている:と:風:デー:言

哲精や洪水、植物キササゲ属の木材。

ブルースウォン、マンダラ孤独な夜、千の鳥のことを聞いた後半。

早朝開始吉野の前に、吉野賞賛、象山の名前と徐々に巨大なツリーで、Qunniao、支店、最終的には雲に渓流に集中して焦点を開始大声で、表示するために、午前中の印象を具体的かつ正確に把握泣くはっきりと活気ある雰囲気。ほとんど真夜中の吉野川の1泊分の説明の後、Wanlaijuji、洪水、岩、水、木、すべての月光時折もたらすためのゴボゴボというストリームを聞くと、鳥の突然何千、夜空に、より多くの間でさえずる吹いてびっくり浴びている沈黙に囲まれて感じている。聴覚視覚化するうまい控訴では、このような音が聞こえる人々が、その王に反映さだ。で優れたフレーズ天ので、と絶妙な詩も何も特別な!

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これは、山の3年間での死の後、ここではもっと重要な仕事を出てこの曲を実際に再び発生することはありません。数十年"ワンイェジンソン"後、繁栄の作品が、ほとんどは、もはや、山やホーンの威勢のいい精神柿本部の足跡の背後にある山に続く。同期間の1山を越える2つの曲に加えて、もの旅行者と大きくて、高橋虫チャ、大規模な大伴家持ので。最後に、"10000コンパイル後半、奈良の"ワンリーフのコレクションとして、"で、未曾有の葉の世紀"を終了します。歴史と和歌山県の新しい時代に突入している - 人々類を見ないことに繁栄を考えたが、私はそれを非常に不況の"緑の時代だと思う"

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